AVCILIĞIN DİNDEKİ YERİ ve BAZI ESASLAR (Muhakkak Okunmalı)

[Emrah CANDAN]

Dinimizde avcılığın yeri  (Kaynak : www.dinimizislam.com)

Sual: Dinimizde avcılığın yeri nedir?
CEVAP
Allahü teâlâ, insanlar için çeşitli hayvanlar yaratmıştır. Bıldırcın, tavşan, balık gibi hayvanların etinden; sansar, porsuk, tilki gibi hayvanların postundan; geyiklerin derisinden; tıpta ve ıtriyatta kullanılmak üzere misk ceylanlarının miskinden; deniz hayvanlarının incisinden, mercanından; filin dişinden istifade etmek için avlamak; kurt, domuz, yılan, fare gibi hayvanları da zararlarını önlemek için, işkence etmeden, mesela yakmadan, suda boğmadan öldürmek caizdir.

Avcılık yaparken başkalarının mahsullerine zarar vermemelidir. Ticaret için olmasa da, sırf balık yiyebilmek için balık tutmak haram veya mekruh değildir. Caizdir. Hatta balık yemeye hiç ihtiyacı olmasa bile, sırf üzerindeki stresi atmak için balık avlayıp, tuttuğu balıkları muhtaçlara vermek de caizdir.

Cenab-ı Hak, Kur’an-ı kerimde balık avlamayı helal kılmış, (Deniz avı yapmak ve onu yemek helal kılındı) buyurmuştur. (Maide 96)

Allahü teâlânın helal kıldığı avcılığı gayrimeşru iş gibi göstermek yanlıştır.

Vahşi hayvanları avlamak, mubah bir kazanç yoluysa da, ticaret, ziraat, sanat gibi diğer kazanç yolları bundan daha efdaldir. Sırf eğlence için avcılık hoş değildir. Kalbe sıkıntı verir, hayvanlara karşı şefkat duygularını köreltir, merhamet duygusunu azaltır.

Fakat avcılığa, hayvan kesmeye haram veya gayrimeşru iş demek caiz değildir. Kasap da hayvanları kesmektedir. Kasabın yaptığı işe vicdansızlık denir mi? Avlanırken, hayvan öldürürken, hayvanlara işkence edilmiyorsa, dinimizin bildirdiği hudutlara riayet ediliyorsa mesele yok demektir.

Avcılık; tüfekle, tuzak kurmakla yapıldığı gibi, talim görmüş köpek, tazı, şahin, atmaca, doğan gibi hayvanlarla da yapılır. Talim görmemiş hayvanlarla avcılık yapılmaz.

Yani hayvanın, avı kendisi için değil, sahibi için avlaması lazımdır. Bir hayvanın talim görmüş olduğu, peş peşe üç defa tuttuğu avı yemeden sahibine getirmesinden anlaşılır. Atmaca, şahin gibi tırnaklı kuşlarınsa, bırakıldıktan sonra, çağrıldığı vakit uçup gelmelerinden anlaşılır. Bir köpek avladığı hayvanı yese veya bir atmaca çağırıldığı halde gelmese, böyle hayvanların avladığı hayvan yenmez.

Avın yenebilmesi için şunlara riayet lazımdır:
1- Av; keklik, tavşan gibi eti yenen hayvan olmalıdır.

2- Avcı, Müslüman veya ehl-i kitap olmalı, ava silah atarken veya talim görmüş hayvanı ava gönderirken Besmele çekmelidir! Besmele unutulursa mahzuru olmaz. Kasten terk edilirse avın eti yenmez. Kitapsız kâfirlerin, mürtetlerin kestiği, avladığı hayvanı yemekse haramdır.

3- Av, aldığı yaradan ölmelidir. Ölmeden ele geçirilirse besmeleyle kesilmesi lazım olur.

4- Avcı, hemen koşup gitmeli, yara alan av hayvanını hemen boğazlamalıdır! Gidene kadar ölürse mahzuru olmaz, yani eti yenir. Av, gözden kaybolduktan sonra başka uzak bir yerde ölü olarak bulunursa eti yenmez. Çünkü başka bir sebeple ölmüş olabilir. Mesela yüksekten düşerek veya bir ağaca çarpıp ölebilir. İlk aldığı yara derinse, kan akmışsa yenir.

5- Yara alan bir avı, başka birine ait talim görmüş bir hayvan tutup öldürürse yenmez. Kendi hayvanı öldürmüş olmalıdır.

6- Talim görmüş bir köpek, tuttuğu avın etinden yerse, o avı yemek caiz olmaz. Fakat şahin gibi bir kuş yakaladığı avın etinden yerse mahzuru olmaz. Çağırılınca gelen avcı kuşun tuttuğu av yenir. Avını köpek dişiyle veya pençesiyle yakalayan hayvanın eti yenmez.

7- Av tutanın olur. Bir kimse, bir avı vurup düşürdükten sonra, av kalkıp kaçarken, başkası yakalarsa, av yakalayanın olur.

8- Kara ve su kaplumbağasıyla istiridye ve midye gibi deniz haşaratı yenmez.

9- Balık suretinde olmayan deniz hayvanları yenmez. Su içinde kendiliğinden ölüp, karnı üst tarafta bulunan balık yenmez. Ağla, saçmayla, ilaçla, sarsıntıyla, buz arasında sıkışarak ölen balık yenir.

10- Besmelesiz tutulan veya kâfirlerin, avladığı balıkları yemek helaldir. Fakat avladıkları diğer hayvanları yemekse haramdır.

Sual: Av hayvanını, mesela tavşanı uyurken değil de, uyandırıp kaçarken vurmalı deniyor. Uyurken vurmak caiz midir?
CEVAP
Evet, caizdir.

Oltaya solucan takmak
Sual: Oltaya solucan takmak caiz midir?
CEVAP
Evet, caizdir.

Avcılık mubahtır
Sual: Maide sûresinin 94, 95 ve 96. âyetlerinden, avcılığın yasak olduğu gibi bir şey anladım. Avcılık mubah değil mi?
CEVAP
Evet, mubahtır. Âyet-i kerimeden dinî hükümler öğrenilemez, hattâ hadis-i şeriflerden de âlimlerin açıklaması olmadan din öğrenilemez. Din, fıkıh kitaplarından öğrenilir. O âyet-i kerimeler, hacda ihramlı iken avcılığı, kara hayvanlarını avlamayı yasaklamaktadır.

[Ziya ÇOBANOĞULLARI]

7- Av tutanın olur. Bir kimse, bir avı vurup düşürdükten sonra, av kalkıp kaçarken, başkası yakalarsa, av yakalayanın olur.

'''Av vuranın değil bulanın'' der eski avcılar.
Demek ki boşuna dememişler 

[Fatih S.M.YAPAR]

birde şu vurulan hayvanı ölüysede kesmek gerekir görüşünde olanlar var ,ama ben ilmihaldende baktım eğer hayvanın yanına vardığında ölümüşse kesmek gerekmez yazıyor bendeöyle yapıyorum gelde eskilere anlat..

[Tolga KAVASOĞLU]

Güzel paylaşım teşekkürler

[Osman KÖRÜKCÜ]

Ek olarak yanlış bilmiyorsam (yanlışım varsa lütfen düzeltin) avı vurdunuz hemen koşup besmele çekip kesmek gerekmektedir kesilmezse yenmez!!
Avı vurdunuz av yaşıyor kesmeden artık kaçamaz dur bir fotoğraf çekineyim dediniz ve o sırada av öldü kesseniz bile yenmez veya avı vurdunuz  yanına gittiğinizde av ölmüş nasıl olsa ölmüş at çantaya deyip kesmezseniz yine yenmez! av sağ veya ölmüş olsada mutlaka besmele çekip kesmek gerekir bu konuya dikkat edilmeli.

[Emrah CANDAN]

birde şu vurulan hayvanı ölüysede kesmek gerekir görüşünde olanlar var ,ama ben ilmihaldende baktım eğer hayvanın yanına vardığında ölümüşse kesmek gerekmez yazıyor bendeöyle yapıyorum gelde eskilere anlat..

Fatih bey, meraklı olduğum için ehli sünnete uygun olan çeşitli ilmihallerden araştırdım : ava çıkarken, fişek koyarken ya da ava atarken besmele çekmek gerekir. bu şartlarda ava attın cansız düştü, helaldir yenir. yaralı düştü, elinden geldiğince yetişmeye çalıştın, yetiştin besmeleyle kestin, veya yetişemedin öldü. yine helaldir. ama yaralı düşüpte kasıtlı olarak beklersen, yanına gitmezsen ve o şekilde ölürse dine göre leş hükmündedir mundar olur ve yenmez. ölüyse kesmek gerekir diye bir bilgi okumadım kitaplarda. o belki hayvanın vücudunda kan birikmesin diye olabilir...

[Fatih S.M.YAPAR]

Fatih bey, meraklı olduğum için ehli sünnete uygun olan çeşitli ilmihallerden araştırdım : ava çıkarken, fişek koyarken ya da ava atarken besmele çekmek gerekir. bu şartlarda ava attın cansız düştü, helaldir yenir. yaralı düştü, elinden geldiğince yetişmeye çalıştın, yetiştin besmeleyle kestin, veya yetişemedin öldü. yine helaldir. ama yaralı düşüpte kasıtlı olarak beklersen, yanına gitmezsen ve o şekilde ölürse dine göre leş hükmündedir mundar olur ve yenmez. ölüyse kesmek gerekir diye bir bilgi okumadım kitaplarda. o belki hayvanın vücudunda kan birikmesin diye olabilir...

aynen öyle emrah kardeşim.

Ek olarak yanlış bilmiyorsam (yanlışım varsa lütfen düzeltin) avı vurdunuz hemen koşup besmele çekip kesmek gerekmektedir kesilmezse yenmez!!
Avı vurdunuz av yaşıyor kesmeden artık kaçamaz dur bir fotoğraf çekineyim dediniz ve o sırada av öldü kesseniz bile yenmez veya avı vurdunuz  yanına gittiğinizde av ölmüş nasıl olsa ölmüş at çantaya deyip kesmezseniz yine yenmez! av sağ veya ölmüş olsada mutlaka besmele çekip kesmek gerekir bu konuya dikkat edilmeli.

osman bey
 ''avı vurdunuz  yanına gittiğinizde av ölmüş nasıl olsa ölmüş at çantaya deyip kesmezseniz yine yenmez! '' kısmına kadar söylediğiniz doğru ama bu cümle benim araştırmalarıma göre yanlış.
avın yanına vardığınızda av ölmüşse boğazlamak gerekmez,çünkü av vurulduğu için kan çıkmış oluyor ve farz yerine geliyor,benim kendimce araştırmalarımdan öğrendiğim bu şekilde.

fakat sizin dediğinizi savunan hemde dindar birçok avcı tanıyorum,babam,dayım,rahmetl amcam vs. vs.

[Ziya ÇOBANOĞULLARI]

Cansız düşen av kesilmezse mundar olmaz yenir.
Bu konuyu iyi bilirim.
Dinimize göre yani Kur'an, Hadis,icma, kıyas ve içtihata göre eti yenenlerden vurularak ölen hayvan hükmen kesilmiş sayılır.
Bana göre, sana göre , ben böyle düşünüyorum, şöyle olmalı gibi bir şey asla söz konusu olamaz.
Bu konuda hiç bir tereddüt yok.

Yaralı ava süratle yetişmek gerekir.
Hala hayat emaresi varsa hemen kesmek gerekir.
Yetişene kadar ölürse kesmek gerekmez.
Ancak ağırdan alıp yavaş davranarak gözümüzün önünde ölmesini izlersek mundar olur yenmez.
Köpeğin ağzındaki  yaralı av bile hemen alıp kesilmez ölürse mundar olur yenmez.

Dikkat edilmesi gereken bir mevzu da hayvanı keserken Besmele çekmek.

Önce BİSMİLLAH-İ ALLAHUEKBER denir ve beklemeden hemen kesilir.

[Ziya ÇOBANOĞULLARI]

o belki hayvanın vücudunda kan birikmesin diye olabilir...

Emrah ben genelde Tavşanı keser baş aşağı bir dala veya yüksek bir yere  asarım böylece kanı süzülür.       

[Fatih S.M.YAPAR]

teşekkürler ziya abi noktayı koydun.

[Osman KÖRÜKCÜ]

Bende cevat akşit hocamın av ile ilgi bir vaazini izlemiştim buyurun,bu videoda cevat akşit hocam ölmüş avın kesilip kesilmeyeceği konusunda açıklama yapıyor.

[Ziya ÇOBANOĞULLARI]

teşekkürler ziya abi noktayı koydun.

Teşekkür ederim Fatihim .

Dinî konularda hassas davranmaya çalışan biriyim ve mümkün mertebe İslâmî bir şekilde yaşamaya çalışıyorum inşallah.
Bu bağlamda İslâm'da avcılık ve hayvan kesme konusuna  hâkim biriyim.
17-18 yaşımdan beri hayvan keserim.
Kurban Bayramında çok sayıda kurban keserim.
Bu işin ciddi bir şekilde dinî vecibelere göre yapılması gerekir çünkü büyük vebali var.

Her ne yaparsak yapalım müslüman olarak en güzel bir şekilde yapmamız gerekir.

Tüm Avcı Arkadaşlara helâl ve bereketli avlar dilerim.




     .

[Osman KÖRÜKCÜ]

Bence bu konuları işin ehlinden dinlemek daha doğru olur burada cevat akşit hocam herşeyi anlatıyor.

[Ayhan KUMRU]

Merhaba arkadaşlar. Benim merak ettiğim bir husus var bu konudada yardımcı olursanız sevinirim. Benim köpeğim avı getirdiğinde bana vermek istemiyor hal böyle olunca vurduğum avlardan bazıları canlı olduğu halde ben avı köpeğimin ağzından almaya uğraşırken kesmeye fırsat kalmadan av ölüyor. Yada köpeğim canlı olan avı kendisi sıkarak öldürüyor. Mesela geçen hafta vurduğum tavşan canlıydı ve köpeğim onu aslan yada kaplan gibi hayvanların avıni gırtlağından sıktığı gibi sıkarak öldürdü. Ağzından almaya çalılalmidştım fakat alana kadar canı gitti hayvanın. kestim fakat kestiğimde zaten cansızdı. Vurduğum bu tür avlar helalmidir. Sizlerden bu konudaki değerli yorumlarınızıbekliyorum.saygılarımla.

[Fatih S.M.YAPAR]

osman kardeşim yukarıdada belirttiğim gibi farklı yorumlayanlar var elbette,ama videodaki hocamızın söylediği ekseriyetli görüş değil,sen eğer için rahat etmiyorsa kes bunda bir mahsur yokki...

ayrıca din eğer bir şeyden şüphe duyuyorsan ondan uzak dur diyor,sen kesmeye devam et benim şüphem yok hususta.

[Hüseyin ÖZCAN]

Merhaba arkadaşlar. Benim merak ettiğim bir husus var bu konudada yardımcı olursanız sevinirim. Benim köpeğim avı getirdiğinde bana vermek istemiyor hal böyle olunca vurduğum avlardan bazıları canlı olduğu halde ben avı köpeğimin ağzından almaya uğraşırken kesmeye fırsat kalmadan av ölüyor. Yada köpeğim canlı olan avı kendisi sıkarak öldürüyor. Mesela geçen hafta vurduğum tavşan canlıydı ve köpeğim onu aslan yada kaplan gibi hayvanların avıni gırtlağından sıktığı gibi sıkarak öldürdü. Ağzından almaya çalılalmidştım fakat alana kadar canı gitti hayvanın. kestim fakat kestiğimde zaten cansızdı. Vurduğum bu tür avlar helalmidir. Sizlerden bu konudaki değerli yorumlarınızıbekliyorum.saygılarımla.

AVIN ASIL ÖLME SEBEBİNE BAKILIR, AV ŞAYET SAÇMA ALMASA İDİ ELE GEÇİRİLİP ÖLME İHTİMALİ YOKTU
ASIL AV OMA SEBEBİ VE VÜCUDUNDA YARA AÇILMA SEBEBİ SAÇMALARDIR
HAYVANIN MUNDAR OLMAMASI İÇİN, YA BOĞAZLANACAK, YA DELİCİ KESİCİ BİR CİSİMLE YARALANARAK ELE GEÇİRİLMESİ VE YAŞIYORSA BOĞAZLANMASI GEREK
BURADA DA O HAYVAN DELİCİ CİSİM TARAFINDAN YARALANMASA ELE GEÇMEZ, KÖPEK BUNU YEMEK İÇİN DEĞİL SİZİN İÇİN AVLADIĞI İÇİN BU HAYVANLA AVLANMAK HELALDİR
SİZ ELİNİZDEN GELEN GAYRETİ GÖSTERDİĞİNİZ HALDE BOĞAZLAMA İMKANINIZ OLMADIĞI İÇİN AV MUNDAR SAYILMAZ

[Ersin BAHAR]

Başıma gelen bir olaydan dolayı vurduğum hayvanları hep kesiyorum . Keklik avında arkadaşım bir keklik vurdu, hayvan dün ölmüş gibi düştü, yanına gitti aldı ve çantasına koydu. Arkadaşın yanına gittiğimde "Ver şu kekliğe bi bakalım dedim", vurulan avı incelemeyi severim. Arkadaş çantadan çıkardı kekliği ve bana verdi, kuş ölü gibiydi ancak elime aldığımda kalbinin hala attığını fark ettim. Hayvan  anladığım kadarıyla şoka girmişti, hemen bıçağıma davrandım ve kestim.

[Atilla KORKMAZ]

Merhaba arkadaşlar. Benim merak ettiğim bir husus var bu konudada yardımcı olursanız sevinirim. Benim köpeğim avı getirdiğinde bana vermek istemiyor hal böyle olunca vurduğum avlardan bazıları canlı olduğu halde ben avı köpeğimin ağzından almaya uğraşırken kesmeye fırsat kalmadan av ölüyor. Yada köpeğim canlı olan avı kendisi sıkarak öldürüyor. Mesela geçen hafta vurduğum tavşan canlıydı ve köpeğim onu aslan yada kaplan gibi hayvanların avıni gırtlağından sıktığı gibi sıkarak öldürdü. Ağzından almaya çalılalmidştım fakat alana kadar canı gitti hayvanın. kestim fakat kestiğimde zaten cansızdı. Vurduğum bu tür avlar helalmidir. Sizlerden bu konudaki değerli yorumlarınızıbekliyorum.saygılarımla.

Köpeğinizin '' talime'' ihtiyacı var,

[Hüseyin ÖZCAN]

Yara alan bir avı, başka birine ait talim görmüş bir hayvan tutup öldürürse yenmez. Kendi hayvanı öldürmüş olmalıdır.

[Ahmet KARA]

Atış yapıp yaraladığınız avı uzak bir yerde ölmüş olarak bulduğunuzda sizin verdiğiniz yara sebebiyle ölmüşse av yenebilir.Ancak avı bırakıp evde istirahat edip tekrar düştüğü yeri arayarak bulursanız av yenmez.Avınızı avı bırakmadan bulmalısınız.

[Emre SERBEST]

Avcılık mubahtır
Sual: Maide sûresinin 94, 95 ve 96. âyetlerinden, avcılığın yasak olduğu gibi bir şey anladım. Avcılık mubah değil mi?
CEVAP
Evet, mubahtır. Âyet-i kerimeden dinî hükümler öğrenilemez, hattâ hadis-i şeriflerden de âlimlerin açıklaması olmadan din öğrenilemez. Din, fıkıh kitaplarından öğrenilir. O âyet-i kerimeler, hacda ihramlı iken avcılığı, kara hayvanlarını avlamayı yasaklamaktadır.

Ben burada birşeye takıldım arkadaşlar nedemek "ayeti kerimeden dini hükümler öğrenilmez" başka nereden öğrenicez peki ?? kurandan öğrenmiyceğizde kimden öğrenicezukadar abuk subuk bir cevap olurmu?? Allah'ın kelamından öğrenmiyeceğizde nerden öğrenicez?? açıklamış hoca efendi her kimse ??
" âlimlerin açıklaması olmadan din öğrenilemez. Din, fıkıh kitaplarından öğrenilir.
Alim nedir? alim kimdir ki ben Allahın kelamından anlamıyacak kadar geri zekalıyımda kerameti kendinden menkul alimler hoca efendiler mi anlatacak?? böyle bir cevap veren adamın söylediğine ben inanmam arkadaşlar kimse kusura bakmasın

[Hüseyin ÖZCAN]

AYETİ YORUMLAYACAK DERECEDE ARAPÇA, FIKIH, HADİS VS. İLME SAHİPSENİZ
ALİM KİŞİLERİN DEDİKLERİNE TAKILMA, AYETİN NE DEMEK İSTEDİĞİNİ KENDİN YOR VE BAŞKALARINA DA ANLAT
ANCAK BEN KURAN MEALİNİ OKUDUM VE NE DEMEK İSTEDİĞİNİ ANLADIM, DAHADA BAŞKA BİR KAYNAĞA BAKMAM
SÜNNET, İCMAL, İÇTİHAT NE DİYOR BENİ GERİSİ İLGİLENDİRMEZ DERSENİZ HATAYA DÜŞERSİNİZ
ÇÜNKÜ KURAN AYETLERİNİ YORUMLAMAK BAŞLI BAŞINA BİR İLİMDİR
O AYET NE ZAMAN, NEREDE, HANGİ OLAY ÜZERİNE İNMİŞTİR, KİME HİTAP EDİLMİŞTİR BİLMEK GEREKİR
ARAPÇADAKİ İNCELİKLERİ BİLMEK LAZIM
ZATEN BUNLARI BİLEN KİŞİDE SİZİN VERDİĞİNİZ CEVABI VERMEZ
ALİM DENİLİNCE DE, BEN ALİMİM DİYEN HERKES ALİM DEĞİLDİR
ALİM OLDUĞU KABUL, DİĞER ALİMLERCE DE KABUL EDİLEN VE ÇEŞİTLİ İLMİ ÇALIŞMALARI BULUNAN VE BUGÜN DE HALEN BU ÇALIŞMALARA KAYNAK NİTELİĞİNDE BAŞVURULAN KİŞİLERDEİR

[Adem ALDEMİR]

Arkadaş bir alıntı ile konu açmış. Bence alıntının hiçbir değeri yok? Okumayan insanlar dinlediklerine inanır. Okumayan insanlar, maalesef din alimi adı altında İslam da Ruhban sınıfı yarattılar.
Kuran emirlerinden işinize gelen bir kısmını alıp dini fetva vermeye çalışırsanız. İnsanları yanıltırsınız. Benim kurandan avcılık için anladığım rızkın için avlanmanın helal olduğu. Keyif için avlanmanın söz konusu olamayacağıdır. İslam da  israf haramdır. 100 tl harcayıp 4 bıldırcın avlamak yerine 8 tl bir tavuk alıp yiyebilirsin. 150 tl köpek mamasına vereceğine çevrendeki fakir fukaraya yardım etmeyi öneriyor. Yapıyor muyuz? yapmıyoruz. Adam asgari ücretle geçiniyor çocuğunun ayağında ayakkabı yok ava gidiyor. Dinde şekilciliği getirdiniz avcılığın içine de soktunuz. Domuz haram, rakı da haram. Ama ben avcıların rakı içerken çok pozlarını gördüm de domuz yerken resimlerini yayınladıklarını hiç görmedim. Toplumdaki algı çok önemli. Senin niyetin önemli köpeğin getirip götürmesine takılmayın. Cahil imam adamı dinden çıkartırmış

[Fikret KILIÇ]

Dinimizde avcılığın yeri  (Kaynak : www.dinimizislam.com)

Sual: Dinimizde avcılığın yeri nedir?
CEVAP


Avcılık mubahtır
Sual: Maide sûresinin 94, 95 ve 96. âyetlerinden, avcılığın yasak olduğu gibi bir şey anladım. Avcılık mubah değil mi?
CEVAP
Evet, mubahtır. Âyet-i kerimeden dinî hükümler öğrenilemez, hattâ hadis-i şeriflerden de âlimlerin açıklaması olmadan din öğrenilemez. 
Din, fıkıh kitaplarından öğrenilir. O âyet-i kerimeler, hacda ihramlı iken avcılığı, kara hayvanlarını avlamayı yasaklamaktadır.

Allah aşkına arkadaşlar böyle saçma sapan bir yazı olabilir mi ?
Konu başlığı "Dinimizde Avcılığın Yeri "
Verilen cevap:" Âyet-i kerimeden dinî hükümler öğrenilemez"
ya nerden öğrenilir ?
Cevap : Din, fıkıh kitaplarından öğrenilir.
Rabbimiz buyurmuş :
(Hud/1) Elif-Lam-Ra. (Bu) İlahi bir kitaptır ki, ayetleri her şeyden bütünüyle haberdar olan
hikmet sahibi (Allah) tarafından kendi içlerinde açık ve anlaşılır kılınmış,
birbirleriyle açıklanmış ve ayrıca birbirleriyle bağlantılı olarak etraflı biçimde dile getirilmiştir.

Din fıkh kitaplarından öğrenilir diyenler farkında olmadan kendilerini Allah yerine koyanlardır.
Bu dinin öğrenilecek tek kaynağı Kur'an dır. kur'an anlaşılır apaçık bir kitaptır.
Anlamak için öyle arapça bilmeye de gerek yoktur.Yeterki okuyan anlamak için okusun.

(Yunus/100) Allah aklını kullanmayanların üzerine pislik boca eder.

İşte sana O kitap, şüphe, kuşku-çelişki-tutarsızlık yok O’nda. Bir kılavuzdur O. (Bakara–2)
Biz bu kitapta-Kur’an’da herhangi bir şeyi ne eksik bıraktık, ne fazla yaptık.. (En’am–38)
 Yemin olsun, biz sana açık-seçik ayetler indirdik.. (Bakara–99)
Yemin olsun, biz açık-seçik bilgiler veren ayetler indirdik.. (Nur–46)
 Bu kitabı indirdik ki her şey- herkes için açık açık- ayrıntılı--anlaşılır
bir kılavuz, bir rahmet, Müslümanlara bir müjde olsun.. (Nahl–89)
 Yemin olsun ki! Biz Kur’an’ı düşünesiniz diye, öğüt ve ibret alasınız diye kolaylaştırdık. Var mı okuyan, düşünen, ibret alan.. (Kamer–17, 22, 32, 40)
 Kur’an’ı insanlara, dura dura, yavaş yavaş, anlayarak okunsun diye kısımlara ayırıp, ağır ağır indirdik.. (İsra–106)
Biz sana Kur’an’ı ve en güzel yorumu(ahsena tefsir) getirdik.. (Furkan–33)

O’nu-Kur’an’ı açıklamakta bize düşer. (Kıyamet-19)

Bu son ayet açık olarak açıklayıcısının Allah olduğunu söylüyor.
Allah bize yeterince açıklamışken biz Kur'an dan başka bir kitap mı arayacağız.

Dikkat edelim değerli arkadaşlar,eğer kur'an bize hükmünü bildirdiyse bize düşen işittik ve itaat ettik demek olur.
Yok eğer açık bir hüküm belirtmediyse ,şu hocanın fetvası bu hocanın fetvası türündeki fetvaların hepsi yorumdur
ve yorumlar ayetlerin önüne geçirilemez.
şu hoca bu hoca ne diyor diye bakacağımıza Allah ne diyor diye gönderdiği kitaba bakarsak
daha isabetli kararlar alırız.
Allah'a Emanet Olun...

[Fatih S.M.YAPAR]

arkadaşlar konu vurulan hayvanı kesmekten dini tartışmaya gdiyor,konudan sapmayalım bence...
kuranda bazı şeyler soyuttur kuran herşeyi detaylı açıklamaz,elbetteki yorumlamaya ihtiyaç vardır fakat bu yorumu yapacak ilmi derinliğe sahip olmak gerekir buda bizi aşar,ilmihallerden ve farklı kaynaklardan araştırıp fikrimizi netleştirmeliyiz.